余秋雨 教学设计 都江堰 (余秋雨教材)
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余秋雨《都江堰》教学设计
一、走进课文。 1、视频欣赏歌曲《好一个都江堰》附：歌词：那也不是传说，那也不是梦幻，那是真实的神话，那是人间的奇迹。那就是千秋都江堰。好一个都江堰，源头在四川，奔涌向前，悠悠几千年。先辈引来都江水，浇灌天下沃野良田。都江的水，静静地流，流过岁月，流过沧桑;都江的水，长长地流，流过昨天，流向明天。世世代代传承，离不开清泉米粮，祖先奇功伟业，诉说民族的渴望。那就是千秋都江堰。好一个都江堰，功德在人间，中华文明四海传。古堰挥洒新风采，造福天下万万年。都江的水，清清地流，润了中华，润了希望;都江的水，滚滚地流，奔向大海，奔向未来。2、精彩引入：建筑是文化的重要载体之一。如果说故宫是皇权政治的符号，那么胡同则是平民生命形态的缩影;如果说布达拉宫是虔诚的宗教崇拜意识，那么扬州个园则是淡泊雅致的文人情怀。人类历史上无数的辉煌文明和不朽文化令人感慨不已，然而，时间流逝，“风流总被雨打风吹去”，大多数的奇迹今天只剩下了一副躯壳，成为文明的标本。而在中国四川一座不起眼的小城里，有一座不起眼的水利工程，它以其汩汩清流，从古到今源源不绝地滋润着成都平原、四川盆地乃至整个的中华民族。一项跨越千年的水利工程，它又承载着什么文化精义呢?今天我们就一起来解读余秋雨的《都江堰》。3、PPT课件播放课文朗读。4、记读雅词。惊悸 邈远 废弛 汩汩 庇护 濡养 突兀 浸润 修缮 炫耀履历 清朗 骚动 前兆 趋附 震颤 踊跃 喧嚣 咆哮 驯顺遴选 浚理 长锸 韬略 澄彻 劝诫 慰抚 承续 诘问 繁衍驯服 爽利 傩戏痛哭流涕 颓壁残垣 雍容大度 可掬可捧 精神焕发 心魄俱夺众目睽睽 金杖玉玺 铁戟钢锤 遥相呼应 怦然心动 衮衮诸公至圣至善 改恶从善 虔诚膜拜 钟鼓钹磬 朝朝暮暮 通情达理风调雨顺 二、品读课文。 1、用小标题概括课文内容。(一)都江堰的价值(二)都江堰的水势(三)都江堰的建造(四)都江堰的精魂2、探究对比手法。(1)课文将都江堰与哪些事物进行对比?总共进行了几次大的对比?三次大的对比都江堰与长城 都江堰与大海 李冰与帝王诸官(2)三次对比的目的是什么?都江堰与长城：长城的社会功用早已废弛，而都江堰至今还在为无数民众输送清流。都江堰与大海：都江堰把最强悍的生命赋之于规整，赋之于期盼，赋之于众目睽睽，显现出一种更壮丽的驯顺。李冰与帝王诸官：李冰因官位成为一位实践的科学家，他以田间老农的思维进入了最纯粹的人类学的思维。(3)精段揣摩：中国历史上最激动人心的工程不是长城，而是都江堰。长城为我们生存的星球留下了一种人类意志力的骄傲，都江堰的规模从表面上看远不如长城宏大，却注定要稳稳当当地造福千年。如果说长城占据了辽阔的空间，那么，它却实实在在地占据了邈远的时间。长城的社会功用早已废弛，而它至今还在为无数民众输送汩汩清流，它永久性地灌溉了中华民族。都江堰水流不像万里长城那样突兀在外，而是细细浸润、节节延伸，延伸的距离并不比长城短。长城的文明是一种僵硬的雕塑，它的文明是一种灵动的生活。长城摆出一副老资格等待人们的修缮，它却卑处一隅，像一位绝不炫耀、毫无所求的乡间母亲，只知贡献。一查履历，长城还只是它的后辈。课文从修建时间、社会功用、延伸距离、文明特征四方面将长城与都江堰作比较，其中社会功用的比较最根本最重要。这不仅因为延伸距离、文明特征等方面的内容依附于社会功用，而且因为对社会功用的评价是文章的核心内容，这也是在为第三部分展开文化反思张本。(4)按照《长城和都江堰》组合要言的方法，女生写《都江堰与大海》，男生写《李冰与官僚》。【PPT课件示例】都江堰与大海走近都江堰，天地间开始有些异常，一种隐隐然的骚动，一种还不太响却一定是非常响的声音，充斥周际。如地震前兆，如海啸将临，如山崩即至，浑身起一种莫名的紧张，又紧张得急于趋附。即便是站在海边礁石上，也没有像这里这样强烈地领受到水的魅力。海水是雍容大度的聚会，聚会得太多太深，茫茫一片，让人忘记它是切切实实的水，可掬可捧的水。都江堰的水却不同，要说多也不算太多，但股股叠叠都精神焕发，合在一起比赛着飞奔的力量，踊跃着喧嚣的生命。要看水，切不可忘了都江堰。李冰与帝王诸官中国千年官场把一批批有所执持的学者遴选为无所专攻的官僚，李冰却因官位而成了一名实践科学家。这里明显地出现了两种判然不同的政治走向，在李冰看来，政治的含义是浚理，是消灾，是滋润，是濡养。因有过他，中国也就有过了一种冰清玉洁的政治纲领。他以田间老农的思维，进入了最澄彻的人类学的思考。他未曾像别的官僚留下什么生平资料，只留下硬扎扎的水坝一座，让人们去猜详。秦始皇筑长城的指令，雄壮、蛮吓、残忍;他筑堰的指令，智慧、仁慈、透明。历史上的官僚都成了过眼云烟，而只要都江堰不坍，李冰的精魂就不会消散，李冰的儿子会代代繁衍。轰鸣的江水便是至圣至善的遗言。 三、感悟语言。 1、你最欣赏课文中的哪个句子?为什么?2、你不理解课文中的哪个句子?【PPT课件显示】余秋雨散文语言的特色 一、力避熟语，追求个性。如“野山荒漠、颓壁残垣、濡养、卑处一隅、心魄俱夺、阴气森森、浚理、邈远、游观、判然不同、心绪懒懒的、脚步散散的、股股叠叠”等词语或改造熟语，或创造新词，体现了作者“语不惊人死不休”的艺术匠心，给读者以新鲜的感受。另外，“冰清玉洁的政治纲领”、“他的这点学问，永远水气淋漓” 等体现了作者对语言进行“陌生化”处理的艺术能力，“长城还只是它的后辈”、“被岁月的淤泥掩埋”和“以使命为学校”等语言表述则形象幽默，富含哲理。二、偏爱四字词，喜欢用整句。如“渐觉滋润、愈显清朗、地震前兆、海啸将临、山崩即至、急于趋附、陡然一惊、急流浩荡、大地震颤、有所执持、无所专攻、金杖玉玺、铁戟钢锤、镇于江间和测量水位”等“四字词语”在文章中联翩而至，使文章读来很有气势。三、运用比喻手法。文章多次使用了比喻手法。以“乡间母亲”比喻都江堰，以“翻越各种障碍的马拉松健儿”比喻“吃够了苦头也出足了风头”的都江堰水流，以“如地震前兆，如海啸将临，如山崩即至”的连串喻体比喻都江堰的“骚动”和“声音”，以“金杖玉玺”“铁戟钢锤”比喻权势等，这些比喻手法的使用都使得文章生动形象。【课外延伸】欣赏余秋雨散文《三峡》片段，体会作者的语言风格：1、华夏河山，可以是尸横遍野的疆场，也可以是车来船往的乐土;可以一任封建权势者们把生命之火燃亮和熄灭，也可以庇佑诗人们的生命伟力纵横驰骋。可怜的白帝城多么劳累，清晨，刚刚送走了李白们的轻舟，夜晚，还得迎接刘备们的马蹄。只是，时间一长，这片山河对诗人们的庇佑力日渐减弱，他们的船楫时时搁浅，他们的衣带经常薰焦，他们由高迈走向苦吟，由苦吟走向无声。中国，还留下几个诗人?2、李白时代的诗人，既挚恋着四川的风土文物，又向往着下江的开阔文明，长江于是就成了他们生命的便道，不必下太大的决心就解缆问桨。脚在何处，故乡就在何处，水在哪里，道路就在哪里。他们知道，长江行途的最险处无疑是三峡，但更知道，那里又是最湍急的诗的河牀。他们的船太小，不能不时行时歇，一到白帝城，便振一振精神，准备着一次生命对自然的强力冲撞。只能请那些在黄卷青灯间搔首苦吟的人们不要写诗了，那模样本不属于诗人。诗人在三峡的小木船上，刚刚告别白帝城。【选读美句】(杂然读——齐声读)1、就在秦始皇下令修长城的数十年前，四川平原上已经完成了一个了不起的工程。它的规模从表面上看远不如长城宏大，却注定要稳稳当当地造福千年。如果说长城占据了辽阔的空间，那么，它却实实在在地占据了邈远的时间。长城的社会功用早已废弛，而它至今还在为无数发众输送汩汩清流。有了它，旱涝无常的四川平原成了天府之国，每当我们民族有了重大灾难，天府之国总是沉着地提供庇护和濡养。因此，可以毫不夸张地说，它永久性地灌溉了中华民族。有了它，才有诸葛亮、刘备的雄才大略，才有李白、杜甫、陆游的川行华章。2、它的水流不像万里长城那样突兀在外，而是细细浸润、节节延伸，延伸的距离并不比长城短。长城的文明是一种僵硬的雕塑，它的文明是一种灵动的生活。长城摆出一副老资格等待人们的修缮，它却卑处一隅，像一位绝不炫耀、毫无所求的乡间母亲，只知贡献。一查履历，长城还只是它的后辈，它就是都江堰。3、海水是雍容大度的聚会，聚会得太多太深，茫茫一片，让人忘记它是切切实实的水，可掬可捧的水。这里的水却不同，要说多也不算太多，但股股叠叠都精神焕发，合在一起比赛着飞奔的力量，踊跃着喧嚣的生命。这种比赛又极有规矩，奔着奔着，遇到江心的分水堤，刷地一下裁割为二，直窜出去，两股水分别撞到了一道坚坝，立即乖乖地转身改向，再在另一道坚坝上撞一下，于是又根据筑坝者的指令来一番调整……4、他当然没有在哪里学过水利。但是，以使命为学校，死钻几载，他总结出治水三字经“深淘滩，低作堰”、八字真言“遇湾截角，逢正抽心”，直到20世纪仍是水利工程的圭臬。他的这点学问，永远水气淋漓，而后于他不知多少年的厚厚典籍，却早已风乾，松脆得无法翻阅。5、一位现代作家见到这尊塑像怦然心动，“没淤泥而蔼然含笑，断颈项而长锸在握”，作家由此而向现代官场衮衮诸公诘问：活着或死了应该站在哪里?出土的石像现正在伏龙观里展览。人们在轰鸣如雷的水声中向他们默默祭奠。在这里，我突然产生了对中国历史的某种乐观。只要都江堰不坍，李冰的精魂就不会消散，李冰的儿子会代代繁衍。轰鸣的江水便是至圣至善的遗言。 四、课文总结。 与其说《都江堰》是在写都江堰，不如说是在写李冰;与其说是在写李冰，不如说是在写一种文化。都江堰是朴实无华的，宛如一位只知奉献，毫无所求的乡间母亲;李冰是求真务实、为民造福的一任太守，他有着坚定的信念，执著的精神和一份令人钦佩的责任感。在中华民族的五千年文明史上，正是有了都江堰这样默默无闻的大批工程，有了李冰这样为民请命的无数仁人志士，我们的民族才得以延续，中华的文明才得以延续。第1课从食物采集到食物生产ppt
第1课从食物采集到食物生产ppt如下：
一、从食物采集到食物生产：
1、食物采集：原始农耕和畜牧出现以前，人类利用简单的工具从事采集与渔猎来获取食物。
2、食物生产：大约1万年前，原始的农耕和畜牧出现，成为人类获取食物的主要手段。
二、农业的产生与发展：
1、农业起源：从世界范围看，农耕主要起源于西亚、东亚和中美洲。
2、作物分布：西亚的小亚细亚半岛南部等地是小麦、大麦的原产地；东亚的黄河中上游是粟的发源地，长江中下游最早种植水稻；中美洲是玉米、甘薯等作物的原产地。
3、畜牧分布：距今约9000年前，西亚的人们已经饲养绵羊和山羊；距今约8500年前，中国贾湖居民已经饲养鞭，后来河姆渡的居民已经饲养猪和狗；距今约6000年前，南美洲印第安人驯化了骆马。
三、农业出现的重大意义：
1、历史地位：农业的出现是人类经济和社会生活的第一次革命。
2、人口增长：农业生产增加了人类食物供应，加速了人口的增长。
3、生活方式：农业的出现使人类从迁徙过渡到定居并形成聚落。
4、生产方式：农业生产力的提高，推动了手工业的出现和科技文化进步。
四、不同地区的食物生产与社会生活：
1、两河流域和尼罗河流域：
（1）农牧物种：种植大麦和小麦，饲养山羊、绵羊、牛等家畜。
（2）土地制度：:主要是王室、神庙和贵族及商人占有土地。
（3）农业灌溉：以尼曼亚为中心的农业体系决定了整个古埃及的命运。
2、黄河流域和长江流域：
（1）农业区划：古代中国分为北方粟麦农业区和南方稻作农业区。
（2）耕作方式：:商周时期，实行农夫集体耕作；战国后，随着铁犁牛耕的推广，形成以男耕女织为特征的个体小农经济形态。
（3）农业政策：:为了巩固统治，秦以后的统治者推行重农抑商政策。
（4）灌溉系统：:秦国的都江堰、西汉的龙首渠都是水利工程的代表。
（5）农业模式：:逐渐形成北方早田和南方水田两种精耕细住的农业技术体系。
3、地中海地区：
（1）作物种植：大麦和小麦成为希腊的主要粮食作物；古罗马以谷物生产为主，同时种植橄榄和葡萄。
（2）耕作技术：土地肥沃地区实行谷物与蔬菜却售地力较差的地方种植葡萄和橄榄。
（3）土地制度：在古希腊，只有城邦公民才能拥有土地，使用奴隶劳动；古罗马长时期内土地国有，以家庭为单位生产，随着征服扩张，小农逐渐破产。
4、美洲地区：
（1）作物种植：玉米、甘薯和马铃薯。
（2）土地制度：贵族私有制与村社公有制并存。
五、生产关系的变化：
1、根本条件：
随着农业产生，生产力发展，出现了剩余产品。
2、主要表现：
（1）社会结构：男子开始在生产中占据主导地位，妇女地位下降。
（2）阶级关系：剩余产品出现和私有制产生，氏族内部出现了贫富分化，即出现了阶级分化。
（3）治理方式：为了调节阶级之间的利益冲突，产生了国家。
3、历史影响：
（1）生产力：生产关系的变化，推动了人类生产力的进一步发展。
（2）社会形态：随着国家、文字和阶级的出现，人类进入到文明社会——奴隶社会。
都江堰为什么会被联合国教科文组织列入“世界文化遗产”名录？
①建于公元前3世纪，位于四川成都平原西部的岷江上的都江堰，是中国战国时期秦国蜀郡太守李冰及其子率众修建的一座大型水利工程，是全世界至今为止，年代最久、唯一留存、以无坝引水为特征的宏大水利工程，至今仍发挥巨大效益。
②李冰治水，功在当代，利在千秋，都江堰不愧为闻名世界的伟大杰作，造福人民的伟大水利工程。
因此，联合国教科文组织将其列入“世界文化遗产”名录。
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都江堰为什么会被联合国教科文组织列入“世界文化遗产”名录？
（1）都江堰是一座大型水利工程，是全世界至今为止，年代最久、唯一留存、以无坝引水为特征的宏大水利工程，至今仍发挥巨大效益。
（2）李冰治水，功在当代，利在千秋。
从人与自然的关系看，都江堰做到了人与自然的和谐发展，为人类协调与自然的关系提供了一个极好的范例。
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