武候祠咨询电话是多少 (武侯祠咨询电话)
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武候祠咨询电话是多少
武候祠地址：河南省南阳市西部卧龙岗上。
武候祠景点简介：武侯祠是纪念三国蜀国丞相诸葛亮的祠堂。
诸葛亮生前封武乡侯，死后溢号忠武侯，先人便尊称他为武侯。
武侯祠始建于何时，曾经没有资料可考了。
但从杜甫《蜀相》诗的描写水相祠堂何处寻，锦官城外柏森森来推断，早在唐代以前，就曾经建有武侯祠了。
在唐、宋时代，这里区分有武侯祠和刘备庙;明代初年，祠庙兼并为一;明末，祠庙毁于战乱。
当天看到的武侯祠，是清代康熙十一年(公元1672年)在原址上重建的。
大门悬挂着汉昭烈庙的横匾。
汉，是刘备政权的称号，史称蜀汉。
昭烈，是刘备死后的谥号。
匾额说明，这里是祭奠蜀国皇帝刘备的庙宇。
既然如此，人们为什么又称之为武侯祠呢?民国年间的邹鲁写的一首诗，道出了其中的缘由:门额大书昭烈庙，世人都道武侯祠。
由来名位输勋业，水相功高百代思。
也就是说，由于诸葛亮的历史功劳大，他在百姓心中的声威超越了刘备，人们就不顾君尊臣卑的礼仪和这座祠庙原本的称号了。
从大门左侧简介敌对面示用意上看到，武侯祠掩映在森森翠柏之中，殿宇坐北向南，布列在一条中轴线上，有大门、二门、刘备殿、过厅、诸葛亮殿五重，西侧为刘备陵园。
祠内有蜀汉历史人物泥塑像47尊，碑碣50多块，匾联60多幅，鼎、炉、钟、鼓10余件。
因此，确切地讲，武侯祠应该称作蜀国君臣纪念堂。
它是钻研蜀汉历史的一座博物馆。
大门到二门路线的两侧，立有六通矮小的石碑。
其中四通为清代刻建，一通为明代刻建，一遍为唐代刻建。
清碑记录了祠庙重建和培修的状况;明碑着重引见了祠庙的历史沿革。
明碑的碑座为整石圆雕的佩质(音:壁细)。
相传龙生九子，壁细是其一，能负重，所以被置于碑下作装璜。
这通唐碑最负盛名，被称为三绝碑，高3.67米，是唐宪宗元和四年(公元809年)，剑南西川节度使武元衡率其僚属27人，来武侯祠祭拜诸葛亮后刻建的。
由裴度撰文，文中竭力赞颂诸葛亮治蜀的武功武功，对他鞠躬尽瘁、力求一致的精气给予了很高的评估，把他比作前代名臣管仲、晏婴、萧何、张良。
难度有文才，曾任三朝宰相。
柳公绰书法美丽，是唐代大书法家柳公权之兄。
名工匠鲁建镌刻。
因此，自明代中叶，此碑就因其文章、书法精深和诸葛亮的盖世功德而被誉为三绝碑。
进二门，见长廊壁上，嵌有岳代写的前后《班师表》石刻。
石碑共37块，每块高63厘米，宽58厘米，刻工精良;字体行草，笔力遒劲，挥洒自若，书法艺术价值极高。
《班师表》是诸葛亮于公元227年率军北伐前，给皇帝刘禅的一份奏章。
他在表中规劝刘禅要执法公道，任人唯贤，讲述了亲贤臣，远小人，国度能力发达的情理，并介绍了一批品学兼优的将吏。
最后诸葛亮表示，自己受刘备三顾之恩，托孤之重，必定要为兴复汉室竭忠尽智，效死不渝。
表达话词诚实，读后催人泪下。
现代有读《班师表》不落泪者不忠之说。
《后班师表》是在街亭失利后，诸葛亮又一次性上疏的一份表文。
传达千古的名句:鞠躬尽瘁，死然后已即出此表中。
此墨迹相传为南宋驰名抗金将领岳飞手书。
岳飞兼资文武，能诗善书。
听说，他在抗金途中，宿于南阳武侯祠，应道士之请，书写了前后《班师表》;书写时，满怀热情，零打碎敲，涕泪四流。
二门内是蜀汉皇帝刘备殿。
殿的正中，供奉着刘备的贴金泥塑坐像，两侧偏殿，区分供奉着关羽、张飞等人，与殿相接的物品两廊，是蜀国的28位文臣武将的彩绘泥塑像。
刘备像高3米，共戴天平冕冠，身着黄袍，手捧朝天圭玉，宽面大耳，情态静穆。
左右侍者，一捧玉玺，一捧宝剑。
刘备(161一223)，字玄德，河北涿州人。
24岁时，他招集关羽、张飞等人参与对立黄巾农民起义，起初在军阀混战中逐渐壮大了权利。
由于不足谋臣，他在军阀混战中屡遭挫败，流离失所，先后依靠于吕布、曹操、袁绍、刘表。
他三顾茅庐，拜诸葛亮为军师，赤壁大战后，权利才获取开展。
刘备胸怀大志，重视信义，待人宽厚。
经过二十多年的艰辛征战，最后占据益州，于公元221年在成都称帝。
不久，为夺回荆州，替关羽报仇，他兴师伐吴，史称虎亭之战。
结果，刘备被吴国陆逊火烧连营，遭到惨败，羞愤病死于白帝城(奉节)。
临终前，他把幼子刘禅(大名阿斗)和国事拜托给诸葛亮，史称白帝城托孤。
在刘备像东侧，是刘备之孙刘谌的塑像。
刘谌是刘禅的第五子，对北地王。
在魏国邓艾军队进逼成都时，他苦谏父亲，同来敌决一雌雄，与国度共存亡。
但刘禅不听。
他悲愤已极，去祖庙哭诉后，先杀妻子，然后自杀。
他的以死殉国的精气遭到先人颂扬。
刘备像西侧原有刘禅的像，由于他不能保住父业，投诚了魏国，当上安乐公后乐不思蜀，不知亡国之耻，在宋代，他的像就被毁掉，自此没有再塑。
正殿的两壁，悬挂着木刻的《先主传》、《后主传》，传文录自陈寿史书《三国志》。
蜀国的兴亡，可从刘备、刘禅传中了解始末。
东偏殿内是关羽及其子关平、关兴、部将周仓、赵累的塑像。
关羽像高2米多，头戴冕旒，红脸，丹凤眼，卧蚕眉，两眼半睁半闭，美髯垂胸，身着金袍，手执象简，一付帝王装扮神灵脸孔。
关羽(?一219)，字云长。
他与张飞是最早追寻刘备身经百战的猛将，号称熊虎之将。
他俩与刘备恩若兄弟，如兄如弟，因此衍生了桃园三结义的故事。
关羽曾被曹操俘获，在曹操封官加爵的笼络下，依然效忠刘备。
刘备得荆州后委任关羽镇守。
在荆州，他曾发起功势，水淹襄樊，活捉曹军大将于禁，斩杀庞德，威震华夏。
最后，因自豪轻敌，被东吴将领吕蒙偷袭，与关平、赵累等人同时遇害，失落了荆州。
陈寿《三国志》评论他傲大夫而亲士卒，高傲轻敌是造成他失败和被杀的关键要素。
历代统治者对关羽十分推崇，使他成了忠义的化身。
在宋代，他被追封为王，到了明清时代，加封为关圣大帝，诏令全国各地修庙祭奠。
因此，这里的关羽像也成了帝王装扮。
西偏殿是张飞祖孙三代的塑像。
张飞面色乌黑，豹头环眼，燕含虎须，像貌威猛而有怄气。
张飞(?一221)，字益德。
《三国演义》称翼德。
他早年追寻刘备打天下，勇猛善战，是三国时代的一员虎将。
刘备在当阳长阪坡被曹操战胜，张飞领20多人在前面阻击。
曹兵来时，他立马横枪站在桥头，大吼一声，说:我是张益德，谁敢来决一雌雄!曹军居然不敢过桥。
民间传说他的吼声吓退了曹操的百万大军，桥下河水也为之倒流。
张飞经常无端鞭打部下，因此被部将张达、范强暗害。
陈寿《三国志》评论他尊小人而不恤小人。
他不关心大众，不尊重下级，也遭到失败。
武将廊内有蜀汉驰名将领14位。
他们或因战功卓著，或因战死沙场，被立像惩处。
赵云居于武将之首，他是一员匹夫之勇的将领。
在当阳长阪坡，他只身在曹军重围中冲杀，包全了幼主刘禅。
在汉中争夺战中，他凭胆识，杀退曹军，刘备称他一身都是胆。
其余驰名将领还有马超、姜维、黄忠等。
马超武艺高强，当他还是一文独立权利时，曾在潼关大败曹操，弄得曹操割须弃袍，狼狈不堪。
曹操曾说:马儿不死，吾无葬身之地!起初他战胜得势，归降刘备，被封为五虎上将。
姜维本是魏国一名小将，诸葛亮初次出祁山攻击曹魏时将他收降。
因忠于蜀汉，文武双全，遭到重视。
诸葛亮死后，他负担起蜀国的军事重担，曾九伐边疆，力求实现诸葛亮兴复汉室的遗志。
黄忠，也是蜀国的五虎上将，他未老先衰，征战中总是奋勇当先，勇冠三军。
文臣廊内也有塑像14尊。
这14位蜀国官吏有才有识，为官清正。
董允直言敢谏，后主刘禅也畏惧他三分。
邓芝不只在东联孙吴北拒曹魏策略上立下功劳，而且永恒不置私产，临死时家有余财，可算是清正廉洁。
蒋琬、费讳，是诸葛亮临终时向刘禅介绍的两位水相继位人。
二人才干虽不迭诸葛亮，但能虔诚口头诸葛亮的政策，在执政时期，均能保住蜀国的安宁和兴盛。
居于文臣之首的是庞统。
庞统才思矫捷，博学多智，年轻时得凤雏的称号，与诸葛亮齐名。
开局并不为刘备所赏识，经过鲁肃和诸葛亮的竭力介绍，又亲身与他交谈时政后，方遭到重用。
可怜在入蜀攻击雒城(现广汉市)的战斗中被乱箭射死，年仅36岁。
出刘备殿，低一个台阶，就是过厅。
为什么要低一个台阶呢?这是过后封建社会君尊臣卑等级观点的表现。
过厅悬挂着董必武、郭沫若、冯玉祥、徐悲鸿、舒等同人撰书的匾额对联。
出过厅，就是诸葛亮殿。
殿的门楣楹柱上挂满了先人留下的匾联。
其中最有名的是悬挂在诸葛亮殿正中的一联，即能攻心则反侧自消，从古知兵非厌战;不审势即宽严皆误，起初治蜀要深思。
联文是清末云南剑川人赵藩撰书。
上联说，诸葛亮在打仗中能用攻心战术，如南征时对孟获七擒七纵，使其心服口服，以此美化诸葛亮是真正懂得用兵打仗，而不是厌战的军事家。
下联赞颂诸葛亮能审时度势，制订出宽严失宜的法度，收到良好成果，提示起初控制四川的人从中吸取教益。
这幅对联对诸葛亮的用兵和施政作出了主观的评估，提出攻心和审势两个很有启示性的疑问，是武侯祠匾联中的下品，也是我国名联之一。
诸葛亮殿内，供奉着诸葛亮和他的儿子、孙子的贴金泥塑像。
诸葛亮像在正中的龛台上，他羽扇纶巾，身披金袍，凝目深思，其忧国忧民，急功近利的神采，显示出一代儒相的凤仪。
诸葛亮(181——234)，字孔明，山东沂南人，是中国历史上卓越的政治家、军事家。
他年轻时隐居于襄樊隆中，因才智超群，刻苦好学，胸怀大志，得卧龙的美称。
经刘备三顾之请，拜为军师。
他先铺佐刘备，创立蜀国;刘备死后，受托孤之重担，辅助其子刘禅，执掌朝政，治蜀达20多年;他实施教化，严明赏罚，选贤任能，兴修水利，开展消费，南征至滇池，北伐出祁山，以忠贞、勤勉、廉洁和才智，换来了蜀地的安宁和兴盛。
史学家陈寿评论说，过后的蜀国，政治清明，民风淳正，旷野开拓，仓廪空虚，四处是升平现象。
由于适度辛苦，他54岁时，病逝于北伐前线五丈原军中，掩埋在陕西勉县定军山下，坟墓至今尚存。
诸葛亮永世做了一些有益于社会提高和勤政爱民的善报，他死后，人们十分思念他，对他鞠躬尽瘁，死然后已的精气更是十分崇敬。
于是，人们便修起了一座又一座武侯祠来纪念他，还把他作为奸臣贤相的模范，智慧的化身而加以崇敬。
诸葛亮的儿子诸葛瞻、孙子诸葛尚，在蜀国面临存亡之时，率部与魏军奋战，终因将遇良才，为国舍身。
诸葛亮殿内陈列有一面铜鼓，是公元五、六世纪时的文物。
铜鼓，原是西南兄弟民族现代的炊具，起初逐渐演化成一种乐器、礼器，在集会、庆典时经常使用，表示富裕。
相传诸葛亮南征时，曾经常使用过这种铜鼓，白昼用来煮饭，早晨当鼓，用来报警，一物多用。
所以，又称为诸葛鼓。
在殿内的两侧厢房内，陈列着木刻诗文。
西厢有毛泽东、董必武、张爱萍、方毅、周谷成、楚图南、梁漱溟等人的墨宝共12幅，东厢为木刻的《隆中对》和《班师表》。
出诸葛亮殿，就是三义庙。
三义庙因祭奠桃园三结义的刘、关、张而得名。
庙始建于清康熙年间，原有四进五殿，规模巨大。
现仅存拜殿、正殿，成四合院规划。
三义庙本在城市核心的提督街，因城市树立的须要，1997年迁建于此。
迁建工程严厉依照国度文物法规，将原修建构件编号拆下，运至新址按编号搭建，恢还原貌。
恢复重建的三义庙高耸屹立，其修建形制与刘备殿分歧。
屋顶为单檐硬山式，青色简瓦笼罩其上，结构为木石结构，抬梁式木构架，立柱及柱础均为石质。
有40根整石雕成的圆形立柱，柱径0.5米。
有24根石柱上刻对联12副，联文描金。
正殿恢复了刘、关、张的泥塑坐像，廊房两壁新参与十幅三国故事线描石描写。
画稿取自明代《三国演义》版本。
这些画的内容是:桃园三结义、三英战吕布、张飞鞭打督邮、刘备招亲、关公刮骨疗毒等。
出三义庙西行，过小桥，经桂荷楼、琴亭，进入翠竹蜂拥的红墙夹道。
夹道尽处，是刘备墓。
刘备墓土冢高12米，墓上绿荫笼罩。
有一道180米长的砖墙环护着陵墓，墓前有碑和寝殿。
刘备伐吴失败后，退驻白帝城，于公元223年四月病逝。
五月，诸葛亮扶灵柩回成都，八月下葬，墓称惠陵。
据史书记录，墓中还葬有刘备先后死去的甘夫人、吴夫人两位皇后，是一座合葬墓。
此墓距今1700多年，没有发现被盗，墓中状况不详。
传说唐代时一伙盗墓贼，在一个乌黑的夜晚打洞进入墓室内，看见外面灯火辉煌，刘备正与关羽下棋，张飞在一旁观战，十名武士侍立一侧。
贼人吓得魂飞魄散，纷繁下跪求饶，刘备挥手表示卫士赐予玉带和琼浆。
他们喝了琼浆，系上玉带，惊恐爬出洞来，回头一看，洞口人造封好，玉带变成了大蛇，缠住了腰，琼浆变成胶粘住了咀。
听说从此再也没有人敢动刘备墓了。
出刘备墓照壁，就到来新建的三国文明陈列展区。
该展区由展厅和外环境两局部组成。
外环境由三分桥、神兽天禄、辟邪、汉宫残柱、兵争社稷、残壁石刻《临江仙》、石刻序文等组成。
展厅内分五个展区，区分是抗争风波、农桑一瞥、民俗采风、艺林撷英，流风遗韵等。
共展出文物、资料、图片数百件。
内容丰盛多彩，艺术手法笼统直观，集常识性、欣赏性为一体，很值得下细观看。
看完陈列，顺道还可去听鹂馆观赏。
那是一座小小的四合院，外面的盆景值得欣赏，暂时举行的各种展出也很有文明品味。
2024成都武侯祠开明时期及门票
成都武侯祠博物馆是一处十分有名的旅行景点，十分介绍小同伴们前去游玩打卡哦！那么成都武侯祠博物馆的开明时期在什么时刻呢？门票多少钱是多少？接上去就为小同伴们详细引见一下吧！
1、开明时期
09:00-18:00(中止售票17:00);西区营业时期：9:00—20:00
* 以上消息仅供参考，详细以景区当日实践公示消息为准
2、门票多少钱
全价门票：50元/人 半价门票：25元/人 年票：100元/人/年
3、交通指南
公共交通
1.公交：1、10、57、 82、301、334、335、123、521、901、904路武侯祠下 2.地铁：地铁1号线在锦江宾馆站下(距1.7公里)
自驾线路
武侯祠位于成都市核心一环以内，自驾车经过高升桥路，转到武侯祠大巷;或经过彩虹桥，转到武侯祠大巷 ;或经过洗面桥横街，向西可中转武侯祠大巷。
4、景区引见
成都武侯祠博物馆为国度一级博物馆，是中国惟一座君臣合祀祠庙和最负盛名的诸葛亮、刘备及蜀汉英雄纪念地，也是全环球影响最大的三国遗址博物馆。
它肇始于公元223年修建刘备惠陵时，1984年成立成都武侯祠博物馆。
武侯祠博物馆分三国历史遗址区、锦里民俗区、三国文明体验区三大板块，面积230亩(15万平方米)。
成都武侯祠主体修建分大门、二门、刘备殿、过厅、武侯祠五重，严厉陈列在从南到北的一条中轴线上，西侧是刘备陵园及其修建。
二门至刘备殿与物品殿、过厅至诸葛亮殿与物品两厢房，构成两组四合修建结构。
成都武侯祠博物馆哪些人可以买半价门票?
半价活动范畴对6周岁以上(不含6周岁)-18周岁以下(含18周岁)未成年人、全日制大学本科及以下学历在校生凭有效证件(身份证、户口本、在校生证、学信网在籍证实)享用半价活动。
半价门票：25元/张(购票入口)拓展消息》大中小在校生群体收费观赏预定全日制大中小在校生(15人及以上)群体组织来馆观赏，履行现场预定应酬，以便一致布置。
成教生、钻研生、博士生不在此列。
预定注销时期：每周星期一、星期二(法定节假日除外)上午9：00~11：30，下午14：30~17：00，预定详细观赏时期(观赏时期为每周星期一、星期二)预定时凭学院(校)正轨引见信、经办人的上班证或在校生证操持手续。
预定时需确认观赏时期和人数，逾时预定智能失效，实践抵达人数超越预定人数，超出的局部需购票观赏时需出示预定时开具的应酬在校生群体观赏通知单和在校生证。
组织方担任保养在校生次第，在校生在检票处列队群体进馆，便于我馆上班人员核查人数。
进馆后，保护文物古迹，坚持公共场合环境卫生，留意安保，不要高声嘈杂、听从带队教员和上班人员的指挥如遇不凡状况另行通知，解释权归成都武侯祠博物馆一切票务电话：028-
